MASCULINISME ET FÉMINISME DANS LE LEXIQUE: ÉTUDE DES LANGUES DE LA COMMUNAUTÉ UBANG (CROSS RIVER, NIGERIA)

Abstract

RÉSUMÉ Ce n'est plus une nouveauté que depuis les années 1960, lorsque les nations africaines ont commencé à obtenir leur indépendance les unes après les autres, ce sont les langues européennes qui ont donné le ton, le lexique et les termes de la langue et littérature dudit continent « indépendant ». Cette recherche vise à trois objectifs ; le premier est d’analyser les différences entre le lexique des hommes et celle des femmes de la communauté Ubang située à Bendi dans l’état de Cross River au sud-sud du Nigeria. Le deuxième est d'analyser les répercussions de la traduction sur ce particularisme culturel et son influence sur l'esprit distinctif de la communauté, puis comment préserver cette singularité culturelle et exceptionnelle en tant que patrimoine national pour les générations futures, tout en diffusant la littérature de ces langues uniques à l'échelle mondiale. En utilisant la méthode de l’entretien et deux théories, nous employons le masculinisme et le féminisme pour étudier ces langues africaines distinctives parlées par les résidents de la communauté Ubang au Nigeria, avec une brève mise au point sur les langues parlées dans le sud du Nigeria, notamment au sein du gouvernement local d'Obudu où se trouve Bendi, dans l'État du Cross River, Mots-clés : langues Ubang, masculinisme, féminisme, Sud-sud du Nigeria, culture africaine. MASCULINISM AND FEMINISM IN LEXICON: A STUDY OF UBANG COMMUNITY LANGUAGES (CROSS RIVER, NIGERIA) ABSTRACT The fact that European languages have dominated the tone, vocabulary, history and terms of the language and literature of the aforementioned "independent" continent (Africa) since the 1960s, when African states started to achieve independence one after the other, is no longer a novel concept. The first of the three goals of this study is to examine the lexical disparities between the men and women of the Ubang Community in Bendi, Cross River State, in southern Nigeria. In light of this, the second section looks at how translation affects cultural particularism, this unique genre, and the community's mindset. Finally, it looks at how to preserve this unique and cultural phenomenon as a national heritage for future generations and spread the language and literature of these distinctive languages throughout the world. Using the interview method to analyze this study of the distinctive African languages spoken by the residents of the Ubang community in Nigeria, masculinism and feminism theories will be applied, along with a brief overview of the languages spoken in South-southern Nigeria, specifically in Cross River State. Key-words: Ubang languages, Masculinism, Feminism, South-Southern Nigeria, African culture.